Und da
haben wir noch nicht mal von Bilderbuch, der Lieblingsband der etwa 30jährigen
freien Feuilleton-Autorinnen („aber der blonde Sänger ist doch soo süß!“... und
daran habe ich jetzt nichts erfunden, damit das mal klar ist), oder von Schnipo
Schranke gesprochen, die mit Wanda zumindest den Anti-Feminismus gemein haben,
was ihnen von Altherrenmagazinen wie dem „Stern“ das Siegel „haben einen Nerv getroffen“ einbringt –
denn wer heutzutage gesellschaftliche Errungenschaften der letzten vierzig oder
fünfzig Jahre in Frage stellt, gilt als „mutig“ und wird in neoliberalen Zeiten
für seinen „Tabubruch“ gelobt. „Wir
hatten niemals politische Gründe dafür, Musik zu machen und wir würden uns
niemals als Feministinnen sehen“, sagen Schnipo Schranke, oder: „Wir wollen unterhalten. Wer die Welt
verändern will, soll Vorträge halten“, Äußerungen, die so auch von Andrea
Berg oder Helene Fischer kommen könnten und einen neuen Standard setzen für
eine nicht nur unpolitische, sondern geradezu apolitische Haltung des aktuellen
Deutschpops, dem man mit Frank A. Schneider zurufen möchte: „Deutschpop halt’s
Maul!“ Die einen wollen endlich mal wieder so richtig und ohne Augenzwinkern
Macho sein können, die anderen wollen „niemals“ als Feministinnen oder
Weltveränderinnen gesehen werden. Banaler Weltzustimmungspop in finsteren
Zeiten.

„Die Stammesältesten von Intro,
Musikexpress und Spex sind sich einig“, berichtet Focus, und so können die Hinterherhinker von
Focus und Spiegel und der ARD dann nachziehen und sich ebenfalls auf das
einigen, auf was sich eben alle einigen. Es besteht ein Überfluß an Musik, die
trotz ihrer extremen Mäßigkeit ein großes Presseecho findet. Und zwar deswegen,
weil Musikmarketing und Musikkritik dabei sind, ineinander überzugehen (wie der
US-Filmkritiker Jonathan Rosenbaum schreibt, nur eben über Filmkritik und Filmmarketing...).
Die Eskapaden und vermeintlichen Tabubrüche der Künstler (Schnipo Schranke machen
die Charlotte Roche on pop und singen davon, daß der „Genitalbereich nach Pisse
schmeckt“, oder reimen „komm in meine Arme, komm in meinem Mund / nimm mich an
der Hand, nimm mich an der Wand“) und der wirtschaftliche Erfolg beherrschen
die Berichterstattung. Haben Sie in irgendeiner Musikzeitschrift oder einem
Feuilleton eine detaillierte und fundierte Kritik des neuen Adele-Albums
gelesen? Natürlich eher nicht. Während sie allüberall darüber unterrichtet
wurden, daß Adele alle Charts- und Verkaufserfolge getoppt hat. Die nicht
vorhandene kulturelle Relevanz wird durch eine wirtschaftliche Relevanz, durch
wirtschaftlichen Erfolg, durch Profit ersetzt. Aber  glauben Sie, daß irgendein Song von Adele bleiben wird, daß man ihn in Jahrzehnten
noch singen oder die Melodie summen wird? Es ist alles so bedeutungslos, und
das ist vielleicht die einzige Bedeutung, die all die Adeles, Bilderbücher,
Schnipo Schrankes und Wandas unserer Tage haben..

Cristina
Nord hat im „Revolver“-Blog unlängst über Filmkritik und Filmwirtschaft
nachgedacht, und man kann ihre klugen Bemerkungen unter dem Titel „Der Tiger auf dem Baum“ fast eins zu
eins auf Musikwirtschaft und Musikkritik übertragen:„...Filmkritik hat umso weniger
Freunde, je weiter sie vom Pfad des Blockbuster-Kinos abweicht. Das hat zu tun
mit etwas, was man recht allgemein Strukturwandel der Öffentlichkeit nennen
kann – konkreter bedeutet es zum Beispiel, dass sich die Feuilletons heute mehr
als vor 20 Jahren an Ereignissen und Events ausrichten, an dem, was ohnehin
durch großflächige Marketingmaßnahmen präsent ist. "Star Wars",
"Der Untergang" und "München" bündeln die Aufmerksamkeit
(...) Zu dieser Kurzatmigkeit kommt ein Verschulden der Kritiker, haben doch
viele von ihnen gar keine Lust, sich auf unerschlossenes, unwegsames Terrain zu
begeben.“

Und
Cristina Nord zitiert Roland Barthes, der in „Stumme und blinde Kritik“
schrieb:„In Wahrheit ist jeder Vorbehalt
gegenüber der Bildung Ausdruck einer terroristischen Position. Den Beruf eines
Kritikers ausüben und verkünden, dass man nichts vom Existentialismus oder
Marxismus verstehe (denn durch eine ausdrückliche Feststellung sind es
insbesondere diese beiden Philosophien, von denen man sagt, dass man sie
nicht begreife), heißt seine eigene Blindheit oder seine eigene Stummheit als
universale Regel der Wahrnehmung aufstellen, heißt den Marxismus und den
Existentialismus aus der Welt verbannen: ‚Ich verstehe es nicht, also seid ihr
dumm.'"

(Und
sorry, lieber „Musikexpress“, aber man nicht gleichzeitig den klugen, tiefen
und politischen HipHop eines Kendrick Lamar auf Platz 1 der „Alben des Jahres
2015“ setzen, und dann auf den Plätzen 2 und 3 den reaktionären Schmarrn von
Wanda und Bilderbuch. Man muß sich schon entscheiden, wo man stehen will, meine
Herren!)

Gitarrenklänge
zur Ehre Gottes?Ein
neuer Studiengang soll Rock, Pop und Jazz in die evangelischen Kirchengemeinden
bringen: Die Evangelische Kirche von Westfalen (EKvW) plant einen Studiengang
für „Kirchliche Populärmusik“. Laut Bericht in der „Neuen Westfälischen“ sollen
„die christlichen Inhalte mit Rock, Pop,
Jazz und Gospel auf einem hohen musikalischen Niveau vermittelt werden“.
Diese Evangelische Pop-Akademie ist ein europaweit einmaliges Projekt.„Zwar gehört in vielen Gemeinden
Popmusik schon dazu, doch eine Ausbildung, die eine gute musikalische Qualität
sichert, gab es bislang nicht. Präses Annette Kurschus: ‚Gitarren und Keyboards
wurden lange belächelt. Ich bin überzeugt, wenn die populäre Kirchenmusik mit
Niveau gemacht wird, werden wir merken, dass sie eine wichtige ernstzunehmende
Stimme für uns ist.’ Popmusik ziehe sich quer durch die Gesellschaft und
betreffe damit auch die Generationen, die momentan auf den Kirchenbänken
sitzen, sagt der stellvertretende Rektor der Hochschule, Hartmut Naumann: ‚Die
populäre Musik hat das Potenzial, diese Menschen zu berühren’.“Die
Kirchen, die an Mitgliederschwund fast so sehr leiden wie die deutsche
Sozialdemokratie an Wählerschwund, schrecken vor nichts zurück. Sakro-Pop wird
also künftig an evangelischen Pop-Akademien gelehrt. Ob sie Deutschlands
obersten Sakro-Popper Xavier Naidoo als Gastdozent gewinnen werden? Vom Himmel
hoch, da kommen sie her, aktuell etwa Helene Fischer im Duett mit Xavier Naidoo
auf Deutschlands meistverkauftem Album des Jahres.Als ob
die normalen Pop-Akademien nicht schon genug Schaden anrichten würden, nein,
künftig kommen all die Diplom-Popper auch noch mit Gottes Segen daher. John
Lennon wird an der Evangelischen Pop-Akademie jedenfalls verboten bleiben. Sie
wissen schon: „Imagine that there was no more religion“...

Trotz
schwindender Verankerung in der Gesellschaft beeinflussen die Kirchen nicht nur
mit ihrem Sakro-Pop viele Bereiche unseres Lebensalltags maßgeblich, wie jüngst
eine Studie „Kirchenrepublik Deutschland“ bewiesen hat. Ingrid Matthäus Meier
(ehemalige FDP- und SPD-Spitzenpolitikerin und Beiratsmitglied der
Giordano-Bruno-Stiftung, die diese Studie mit in Auftrag gegeben hat) dazu im
Interview mit der „Jungen Welt“:„Die Machtstellung der Kirchen ist
vor allem auf umfangreiche Lobbyarbeit zurückzuführen. (...) Keine Organisation
und kein Wirtschaftsunternehmen setzt mehr Personal dafür ein, auf die Politik
einzuwirken, als die beiden großen Kirchen, obgleich sie ins sogenannte
Lobbyistenregister nicht eingetragen sind. Sie bestreiten das und behaupten,
eine öffentliche Körperschaft zu sein, keine kommerziellen Interessen zu
vertreten. Was lächerlich ist. Die Kirchensteuer und ihr riesiges Grundvermögen
– nach dem Staat sind sie der zweitgrößte Grundbesitzer in Deutschland –
zeigen: Katholiken und Protestanten mischen sich ein. Meist, bevor eine
Entscheidung in die politische Diskussion kommt: nahezu geräuschlos, aber
ständig und vehement in Vorgesprächen, Arbeitskreisen zu Staat und Kirche,
Gebetsfrühstücken. Sie laden Professoren ein, sind Beichtvater vieler
Abgeordneter, hören Dinge, die andere nicht wissen können. Sie werden von der
Ministerialbürokratie informiert, können schnell reagieren. (...) In unserer
Verfassung steht, es gibt keine Staatskirche. Tatsächlich haben wir bereits
zwei. Die beiden großen Kirchen bemühen sich, den Islam hinzuzugewinnen. Sie
meinen offenbar, Privilegien besser verteidigen zu können, wenn sie zu dritt
sind.“

Glaubt
eigentlich jemand daran, daß diesen Monat in Paris bei der Klimakonferenz die
Erde gerettet wurde? Na, versch...ern können wir uns doch selber, oder? Mal
abgesehen davon, daß das Pariser Abkommen nicht auf gemeinsam ausverhandelten
Verpflichtungen, sondern auf bloßen Absichtserklärungen der Länder baut. Selbst
wenn die Länder diese Verpflichtungen umsetzen würden (woran ernsthaft
gezweifelt werden darf, unmittelbar nach der Konferenz haben in den USA, dem
weltgrößten Klimasünder, die Republikaner, die in beiden Kammern über eine
satte Mehrheit verfügen, bereits verkündet, sie würden die Pariser
Vereinbarungen keinesfalls umzusetzen gedenken), reichen die beschlossenen
Maßnahmen laut Einschätzung aller relevanten Umweltschützer keinesfalls, um den
Klimawandel in Schach zu halten.Das
beschlossene dünne Papierchen sieht keinerlei Sanktionen vor, wenn sich Länder
nicht an die beschlossenen Maßnahmen halten.Warum
uns also die Ergebnisse der Klimakonferenz als gigantisches Heldenepos verkauft
wurden, bleibt rätselhaft (bzw. allzu durchsichtig). Und so setzen sich die grünwählenden
Mütter am Morgen nach der Klimakonferenz in ihre benzinverschwendenden SUVs (denn
Öl ist billig wie lange nicht...) und fahren ihre Kinder zur wenige hundert
Meter entfernten Schule, und die engagierten Naturschützer*innen buchen den
nächsten Wochenendflug per Easyjetset. Wir können beruhigt sein. Wir haben ein
gutes Gewissen. Die Erde ist gerettet.

Und die
SPD? Und ihr Chef, Siggi Pop? Der markiert weiter den emsigen Isnogood, der
Kalif werden will anstelle der Kalifin. Zwar will den kleinen, emsigen Insogood
partout niemand wählen, nicht einmal viele in seiner eigenen Partei. Das
stachelt den Isnogood aber nur noch mehr an: TTIP? Machen wir! Vorratsdatenspeicherung?
Machen wir! Syrien bombardieren? Machen wir mit! Abkanzeln bevorzugt von
weiblichen Journalisten? Machen wir immer wieder gern! Obergrenze für
Flüchtlinge? Auf jeden Fall!Denn
Wahlen, hat Isnogood seiner Partei verkündet, Wahlen werden nicht mit Politik,
sondern „in der Mitte“ gewonnen. Nur hat der kleine, emsige Isnogood, der Kalif
werden will anstelle der Kalifin, leider übersehen, daß dort in der Mitte schon
alle anderen rumlungern: Die Kalifin, die grünen Möchtegern-Kalifen, die FDP
zum Beispiel. Aber so weit kann der kleine, emsige Isnogood eben nicht sehen.

Ist es nicht
empörend, daß der Wu-Tang-Clan sein jüngstes Album für eine Million dem
umstrittenen Pharmaunternehmer und ehemaligen Hedgefonds-Manager Martin Shrkeli
verkauft hat? In Zeiten, da das Musik-Streaming eine gewisse Gleichheit, eine
Art demokratischer Teilhabe an der Musik ermöglicht, verkauft eine der tollsten
aktuellen Bands seine Musik an einen Pharma-Tycoon, der dafür gesorgt hat, daß
sich der Preis eines AIDS-Medikament, seitdem er die Rechte an diesem
Medikament erworben hat, um das fünfzigfache von 13,50 auf 750 Dollar erhöht
hat. Und mit diesem Profit hat er unter anderem die Auktion um das Werk des
Wu-Tang-Clan gewonnen, das er sich jedoch noch nicht mal angehört hat. Dazu
wird er jetzt auch nicht mehr kommen, denn manchmal gibt es Gerechtigkeit in
der Welt: Jetzt wurde Martin Shrkeli festgenommen und muß sich wegen
Wertpapierbetrugs aus seiner Zeit als Hedgefondsmanager verantworten.

Eine
interessante und pikante Umsetzung des Copyrights konnte man in der – übrigens
sehr empfehlenswerten – Wiener Ausstellung „to expose, to show, to demonstrate
(Künstlerische Positionen um 1990)“ sehen. Während man alle Exponate in den
drei Stockwerken im Mumok fotografieren durfte, war das bei der Arbeit
„Import/Export Funk Office“ der afroamerikanischen Künstlerin Renée Green von
1992 explizit verboten. Was wird dort gezeigt? Renée Green bediente sich bei
ihrer Installation der privaten Sammlung des damaligen Spex-Herausgebers
Diedrich Diederichsen, der mit seinem Interesse an „ihrer“ schwarzen Musik- und
Popkultur sowohl Mitstreiter als auch Counterpart war, was seine Identität als
weißer Europäer betraf. Auf Metallregalen stellt Green Bücher der „black
culture“ aus dem Privatbesitz von Diederichsen aus, oder eine Auswahl der
HipHop-Tapes aus seinem Besitz.Warum
man dies nicht fotografieren darf, warum extra eine separate Wächterin dafür
sorgt, daß die Bücher und Tapes aus Diedrich Diederichsens Privatbesitz nicht
fotografiert werden können, würde man doch gerne erklärt bekommen – die
Auskunft des freundlichen Personals lautete einfach: „Copyright“...