Warum immer so negativ, Seliger? Warum immer alles kritisieren?

Gemach, Messieurs Dames, gemach. Ich vertrete im Grunde ausschließlich das Positive. Den Glauben daran, daß eine bessere Welt möglich ist beispielsweise, und daß sich der Kampf dafür lohnt, weil die Welt nicht so bleiben darf, wie sie ist.
Daß unsereiner aber immer wieder mal gezwungen ist, die Welt und die Gesellschaft zu kritisieren, hat weniger mit unsereinem zu tun, sondern ausschließlich mit der Welt und der Gesellschaft. Mit den Verhältnissen also.
Und da heutzutage die Allesmitmacher, die „angepaßten Mehrheitsmenschen“ (Dath) allüberall vorherrschen, andrerseits aber einer den dreckigen Job tun muß, gibt es innerhalb des Schönen, Wahren und Guten eben immer mal wieder die Notwendigkeit, das eine oder andere negative Wörtchen fallen zu lassen. Es wäre weniger nötig, wären die Verhältnisse andere, glauben Sie mir. Und es wäre auch weniger nötig, wenn es mehr Menschen gebe, die gegen die Verhältnisse agieren würden.

Nach einem Vortrag zum „Geschäft mit der Musik“ in Wien hat mich mal ein Journalist des dortigen Stadtmagazins beim Interview gefragt, ob ich ein „angry old man“ sei; ihm hatte es nicht gefallen, daß ich die Verhältnisse so unerbittlich (aber ich fand: auch sehr vergnügt und vergnüglich...) kritisiert hatte.
So ist der Zustand der Welt – die angepaßten Mehrheitsmenschen, die Allesmitmacher organisieren die „alternativlose“ Zustimmung zur Welt. Was bleibt einem übrig, als dagegen zu sein.

Wie zum Beispiel der 104jährige ehemalige Vorstandschef der Berliner Wohnungsbaugesellschaft Gehag, Karl-Heinz Peters, der jetzt ein Buch über (besser: gegen) die Privatisierung der ehemals landeseigenen Gehag geschrieben hat. Es ist eine Abrechnung mit der Wohnungspolitik der vergangenen Jahre und ein Plädoyer für mehr soziale Gerechtigkeit. „Der Ärger ist die Basis meines Buches“, sagte Peters der „Berliner Zeitung“, die Wohnungspolitik sei „völlig falsch“, es gehe nur noch um „Profit, Profit, Profit“. Und Peters hat sich mit seinen 104 Jahren dafür entschieden, „einzugreifen und meine Ansicht kundzutun, damit es nicht so weitergeht“.

In Ermangelung von angry young men müssen es eben die Alten tun...

Am 4.7. stand in der „FAZ“, daß die Dax-Konzerne bis Anfang Juni gerade einmal 54 Flüchtlinge eingestellt haben. Puh.
Heute, 1.9., stand ebendort, daß der Bund bisher 2 Flüchtlinge eingestellt hat. Puh-puh.
Wie buchstabiert man „wir schaffen das“ gleich nochmal genau?

Eigentlich dachte ich, das sei eher eine Meldung für den 1. April, aber nein, sie meinen es wohl ernst. Der russische Performance-Künstler Pjotr Pawlenski gilt als Enfant terrible. Er hat eine Tür der Zentrale des russischen Geheimdiensts FSB in Brand gesteckt oder seine Hoden in Sichtweite des Kreml auf den Roten Platz genagelt oder sich aus Protest gegen die Inhaftierung von Pussy Riot die Lippen zugenäht.

Jetzt hat Burger King St. Petersburg laut „Guardian“ eine „Serie limitierter Burger“ angekündigt, jeder modifiziert „in tribute“ zu einer der Aktionen Pawlenskis. Beispielsweise ein teilweise zugenähter Burger oder einer, auf dem, nun ja, ein Ei mit einem Plastiknagel aufgespießt ist.

Ich würde ja eher sagen, daß die Kollegen vom „Guardian“ und in deren Gefolge die „taz“ auf eine raffinierte Kunstaktion reingefallen sind, aber möglich ist es natürlich schon in Zeiten des „anything goes“ und des sofortigen Aufsaugens aller widerständigen Aktionen durch die Konsumindustrie, daß das alles dort in St. Petersburg ex Leningrad so passiert bei der amerikanischen Frikadellenbraterei. Wie sagt doch Volksbühnen-Dercon so schön: „Protest is part of our brand!“

Der scheidende Berliner Kulturstaatssekretär Tim Renner hat laut „Berliner Zeitung“ den Stil des Umgangs mit dem künftigen Volksbühnen-Chef Chris Dercon als „menschlich schofelig“ kritisiert. Es werde eine Kampagne gegen Dercon geführt, „obwohl der noch gar nicht angefangen habe“.

Nun ja, wenn man den neofeudalistischen Stil berücksichtigt, mit dem Müller und Renner dem renommierten Volksbühnen-Intendanten Castorf den Stuhl vor die Tür gesetzt und den neuen Volksbühnen-Intendanten installiert haben (die Pro-Dercon-Kampagne also, obwohl der noch gar nicht angefangen hat), dann blieb den Mitarbeiter*innen der Volksbühne wie den Berliner Kulturarbeiter*innen wenig mehr übrig als der Weg in die Öffentlichkeit, um diese hinter verschlossenen Türen vollzogene Entscheidung zu kritisieren.

Schon klar, daß es Renner, der nach den Berliner Wahlen in diesem Monat wohl kaum noch Kulturstaatssekretär sein wird, sehr schmerzt, daß die einzige wesentliche und in Erinnerung bleibende Entscheidung seines kurzen Zwischenspiels als Kulturstaatssekretär ausgerechnet das Fiasko um Dercon bleiben dürfte.

„Es hat Einigen beliebt, mich als deutschen Künstler hinzustellen: ich protestiere geen diese Lüge. Was ich geworden bin, habe ich zunächst den modernen Franzosen von 48, dem alten und jungen Italien, und dann mir selbst zu verdanken. - den Deutschen bleibt das Verdienst, mich zeitlebens angefeindet und schlacht bezahlt zu haben."
Anselm Feuerbach

„Wieso kaufen uns die Chinesen auf?“, fragt das österreichische Magazin „Profil“ in einer Schlagzeile. Mal abgesehen von dem merkwürdigen „uns“ in dieser Frage (also, ich wurde bisher nicht aufgekauft, und meine Nachbarn auch nicht – oder sind die Firmen und Konzerne gemeint, an denen sich chinesische Konzerne beteiligen? und wenn das so gemeint war, seit wann gehören „uns“ diese Konzerne? oder geht es um Fußballvereine, die von „den Chinesen“ gekauft werden? Rätsel über Rätsel...), dürfte die Antwort einfach zu geben sein: Weil sie es können. Und weil das das kapitalistische Spiel ist, Imperiengeschäfte eben, wie es schon Walt in „Breaking Bad“ genau erklärt.

Man kann es sich aber auch von Liu Yiqian erklären lassen. Liu war Taxifahrer, ehe er „mit Finanzinvestitionen zum Milliardär wurde“, wie das Kunstmagazin „Monopol“ (sic!) schreibt. Auch das würde ich gerne einmal erklärt haben, wie ein Taxifahrer mit „Finanzinvestitionen“ zum Milliardär wird. Also, hat er seine Tageseinnahmen (in welcher Höhe?) gewinnbringend angelegt (wie genau?). Der Kapitalismus steckt eben voller Rätsel. Wenn ich mal paar Euro übrig habe und paar Aktien kaufe, also „Finanzinvestitionen“ tätige, werde ich jedenfalls keineswegs Milliardär. Und so viel höher dürften die Tageseinnahmen eines chinesischen Taxifahrers auch wieder nicht sein.

Jedenfalls ist dieser Herr Liu Milliardär und sammelt Kunst. Beispielsweise hat er 2014 eine Porzellantasse aus der Ming-Dynastie für 36 Millionen Dollar ersteigert, sie dann mit Tee gefüllt und daraus getrunken, was für viel Empörung sorgte, ich frage mich allerdings warum, denn wozu soll eine Teetasse sonst gut sein, als Tee daraus zu trinken.

Jetzt hat Liu den Modigliani-Akt „Nu couché“ für 170 Millionen Dollar erworben. Und er sagt dazu laut „New York Times“: „Die Botschaft an den Westen ist klar: Wir haben eure Immobilien gekauft, wir haben eure Firmen gekauft, und jetzt kaufen wir eure Kunst.“

Aber was kommt als nächstes? Was wollen die Chinesen noch kaufen, und wieso und warum? frage ich Sie bangen Herzens.

Und was empfiehlt der buddhistische Mönch Tenzin Gyatso laut „SPON“ der Popsängerin Stefani Joanne Angelina Germanotta? Natürlich: Mehr Geld zu verdienen!

„Das ist der einzige Weg. Ihr Milliardäre und Millionäre müßt mehr Geld machen.“

Und das sei im Übrigen auch gut für die Wirtschaft.